<h1>צידה לדרך מ"ד כ"ג פ"ג</h1>
<h2>דף נח.</h2>
שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום. לפיכך קודם הפסח שלשים יום חל על האדם חובת הבעור. ויש מקומות שאין נופלין על פניהם מראש חדש ניסן עד אסרו חג. ואין אומרים צדקתך במנחה בשבת ואין מתענין ואין מספידין מפני שבאחד בניסן הוקם המשכן וי"ב נשיאים הקריבו את קרבנם בי"ב ימים וכל אחד עשה ביומו יום טוב וכן כתוב במסכת סופרים. והבכורות מתענין בערב הפסח. וכן היו נוהגין בצרפת ואשכנז להתענות אחר צאת המועדים לפי שהם ימי משתה ושמחה ושמא בתוך כך באו לידי עבירה כמו שמצאנו באיוב שנאמר ויהי כי הקיפו ימי המשתה וישלח איוב ויקדשם והעלה עולות מספר כלם כי אמר אולי וגו'. שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול יש אומרים לפי שפסח שבו יצאו ישראל ממצרים היה ביום חמישי ולפי זה עשרה בחדש היה בשבת שלפניו ולקחו כל אחד שה לפסחו וקשרו לרגלי מטתו ושאלום המצריים למה זה לכם והשיבו כי היה להם לשחטו לשם פסח במצות השם והיו שניהם קהות ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר להם דבר ועל שם אותו הנס קורין אותו שבת הגדול. ויש אומרים לפי שבשבת הזה היו מתקבצות קהלות גדולות כדי לשמוע הלכות הפסח ולכן קראוהו שבת הגדול לשמוע הלכות גדולות. מקום זבחים ועולות. ותשובות ושאלות בהלכות הפסח והתפלות. ולהודות לנורא עלילות. הנותן בים דרך ומסלות. שיר המעלות.
